Ilias

Eile mir, täuschender Traum, zu den rüstigen Schiffen Achaias;
Gehe dort ins Gezelt zu Atreus Sohn Agamemnon,
Ihm das alles genau zu verkündigen, was ich gebiete.
Heiß' ihn rüsten zur Schlacht die hauptumlockten Achaier
All' im Heer; denn jetzo sei leicht ihm bezwungen der Troer
Weitdurchwanderte Stadt. Nicht mehr zweifaches Entschlusses
Sein die olympischen Götter; bewegt schon habe sie alle
Here durch Flehn; und hinab auf Ilios schwebe Verderben.
Jener sprach's; und der Traum, sobald er die Rede vernommen,
Eilte hinweg, und kam zu den rüstigen Schiffen Achaias.
Hin nun eilt' er, und fand des Atreus Sohn Agamemnon
Schlafend in seinem Gezelt; ihn umfloß der ambrosische Schlummer...

II. Gesang 6ff. - Ausgangspunkt des ganzen Schlamassels ist also ein falscher Traum, dem Agamemnon eingegeben durch Zeus; erst durch die Teilnahme des großen Heerführers konnten sich die Griechen eine Chance im Zug gegen Troja ausrechnen. Was Homer da mit seinen Helden anstellt (und erst recht mit dem Gott, der ganz nebenher der mutwilligen Lüge überführt wird)ist auktoriale Manipulation, die über Jahrtausende ihre zynische Frische bewahrt hat.

Von ihren genau 666 Reden umfaßt die längste (Phoinix in IX 434-605)
172 Verse - wobei 28 Griechen und 28 Troianer, 19 Götter, eine neutrale Figur
(Chryses) und ein Pferd zum Sprechen gebracht werden. Achilleus' Redean-
teil ist mit Abstand der größte: mit 965 Versen in 87 Reden hat er weit mehr
Bühnenpräsenz als Hektor mit 530 Versen in 50, Nestor mit 489 in 31,
Agamemnon mit 445 in 43, Odysseus mit 342 in 26 oder Zeus mit 337 Versen
in 37 Reden. Im Gegensatz dazu haben Apollon in 18 Reden mit insgesamt
111 Versen, Aineas in 6 mit 104, Andromache in 4 mit 102 und Patroklos in
11 Reden mit insgesamt 83 Versen weit weniger zu sagen. In diesen Reden
wird nicht nur alles Geschehen bewertet und analysiert, in den dabei
geäußerten Überlegungen und Selbstreflexionen zeigt sich ebensosehr wie
auf dem Schlachtfeld, welche Qualitäten jemand besitzt. Anlaß dafür bietet
sich vor allem in den jeweiligen Ratsdebatten und Heeresversammlungen,
die einen der tragenden Eckpfeiler der Ilias darstellen.

Ilias (Ü:Raoul Schrott), XVI

Ich gestehe sie niemald gelesen zu haben, ja sie wahrscheinlich nie lesen zu werden (die Versform ist der Hauptgrund...). Dennoch faziniert mich das Werk.
Schon der Anfang: »Singe, o Göttin, singe vom Zorn.«
Vielleicht der genialste Anfang in der ganze Literaturgeschichte! Falls jemand das Buch »Der Ursprung des Bewusstseins durch den Zusammenbruch der bikameralen Psyche« kennt, meines Erachtens macht das die ganze Sache massiv interessanter.

Nicht, das es das nicht auch schon so wäre. Das Werk ist einfach so oft verfilmt usw. worden...