Unfehlbarkeit

Dieses vielbeschrieene Unfehlbarkeitsdogma ist ja gar nicht so wild, wenn man bedenkt, daß bislang in 150 Jahren erst zwei Dogmen mit dem Siegel der Unfehlbarkeit verkündet wurden, von denen das eine die unbefleckte Empfängnis, will heißen, Mariens Geburt durch Martha ohne die Erbsünde und zum anderen Mariens Aufnahme in den Himmel betrifft, beides Fragen, nach denen kein Hahn wirklich kräht und die man dem katholischen Dogma getrost als eine der zahllosen marianischen Spintisierereien durchgehen lassen kann. Würde der Vatikan etwa die kreationistische Schöpfungslehre oder die Sündhaftigkeit aller Genforschung proklamieren, wäre dies wohl lästiger.

In wenigen Tagen wird diese Welt wieder einen unfehlbaren Menschen haben. Pardon, er ist ja dann kein schlichter Mensch mehr, sondern der Vertreter des Sohnes Gottes auf Erden. Derzeit ist niemand unfehlbar und das Konklave scheint sich auch nicht ohne weiteres auf einen solchen speziellen Wunderknaben einigen zu können. Wie nominiert eine anscheinend so fehlbare Versammlung von Kardinälen einen dann unfehlbaren Papst? Es wird wohl ein Wunder sein müssen, das dazu führt, anders ließe sich das Ergebnis wohl kaum vermitteln.

Unfehlbarkeit bedeutet Irrtumslosigkeit, Fehlerlosigkeit, Perfektion im Tun. Eine Person oder Institution wäre dann unfehlbar, wenn sie frei von Fehleinschätzungen, irrtümlichen Entscheidungen und fehlerhaften Handlungen wäre. Nach menschlichem Ermessen ist dies nicht möglich - aus atheistischer Sichtweise wird die Unfehlbarkeit deshalb abgelehnt. Dennoch vertreten verschiedene Religionen und Konfessionen zu diesem Thema unterschiedliche Standpunkte. Grundlage theologisch begründeter Unfehlbarkeit ist auch nicht der Mensch, sondern Gott, der einem Menschen die Unfehlbarkeit aus bestimmten Gründen verleiht - ein allmächtiger Gott kann nach dieser Meinung die Unfehlbarkeit eines Menschen sicherstellen.