Gottkaiser

Ich befinde mich in der fünften Besenkammer des Wahns und rede zum Besenstiel.
»O, Sand weht über das Gebein im staubigen Transvaal! Seht, die Buren ziehen nach Natal!«
Der Besenstiel runzelte die hölzernen Brauen: »Es war ein schrecklicher Krieg!«
Festgemauert in der Erden, und Kugel um Kugel fliegt uns um die Ohren. Der Besenstiel: »Gott hat uns verlassen!«. Ich saß auf dem Tellerbord und drehte die Marmeladengläser in meiner staubigen Hand. Hans kam, doch o, er ging gleich wieder. In der sechsten Besenkammer des Wahns saß Gertrud, und in der siebten Besenkammer des Wahns, DORT WAR DIE WAHRE NEUROPLASTIZITÄT VERBORGEN. Huah! In der achten und neunten Besenkammer des Wahns saßen Jesii, die in der zehnten Besenkammer des Wahns von Uschi Glas christologisch gedeutet wurden. In der elften Besenkammer des Wahns fand ich zu mir, in einem Nutellaglas, daß auf die 100-Fache Größe magnifiziert wurde. Verdeutscht und Ausgelegt trat ich in die zwölfte Besenkammer des Wahns, die letzte. Dort saßen Rilf, Ralf und Rulf und waren in Verzückung. Ich hielt es nicht mehr aus. Wie ein Derwisch drehte ich mich kreisend bis ich umfiel. Dann betrat der Neger Karl die Kammer.

Ich versichere dir, daß die Fähigkeit, unsere Zukünfte sehen zu können, äußerst eintönig werden kann. Selbst der Gedanke, für einen Gott gehalten zu werde -der ich sicherlich war-, kann im Endeffekt langweilig werden. Mir ist mehr als einmal in den Sinn gekommen, daß heilige Langeweile ein guter und hinreichender Grund zur Erfindung des freien Willens ist.

(F. Herbert; »Der Gottkaiser des Wüstenplaneten«)

»Hoheitliche Gewalt« 3. Teil

In Frankfurt am Main kamen Schulmädchen in den Park am Marshallbrunnen und gaben Jungs ihr Taschengeld, ihr Vesperbrot und Lebensmittel, die sie aus dem Kühlschrank ihrer Eltern nahmen.
Das wurde von Herr Gano* beobachtet.
Gano war ein Journalist, den Hans-Peter Kossaj in einem Spielcasino kennengelernt hatte, und der sich am Marshallbrunnen aufhielt, weil er für Artikel in der »Frankfurter Allgemeinen Zeitung« Material über die Gammler sammelte.
Was er sah, gefiel ihm nicht.
»Da gehen Schulmädchen zu diesen langhaarigen Herumstreunern und geben ihnen ihr Vesperbrot und ihr Taschengeld?«
»So ist es«, bestätigte Peter.
»Da geht ein Mädchen einfach zu einem Jungen und sagt <he du, ich will dich>? Das sind Zerfallserscheinungen, in unserer ganzen Kultur*, von den Minnesängern bis heute, hat immer der Mann um die Frau geworben.«

* Gano (Jugendjargon) ein GAnz NOrmaler Mensch
* Kultur (lat.) Gesamtheit der geistigen und künstlerischen Leistungen einer Gesellschaft; verfeinerte Lebensweise; Anbau und Aufzucht von Pflanzen, Bebauung des Bodens; aus cultura »Bearbeitung, Bebauung, geistige Pflege«

Was bei den Gammlern geschah, war für Gano Unordnung, Zersetzung, Auflösung, Anarchie*. Peter Kossaj war scheu, gehemmt, zurückhaltend und hatte nichts gegen ein flexibleres* Rollenspiel. Ihm wurde erst durch Herrn Gano bewußt, daß sie am Marshallbrunnen auf einer Bank vor einer Bühne saßen, auf der sich Menschen bewegten, die ihre Szene* veränderten.
Dabei erschien Peter der Zerfall einer alten Kultur als belanglos. Für Ganos Erregung hatte er kein Verständnis. Kulturen kommen, Kulturen gehen, was war daran neu?


* Anarchie (griech.) Herrschaftslosigkeit; aus an »nicht« und arche »herrschen«; übertragen: ohne Ordnung
* flexibel (lat.) biegsam, nachgebend, elastisch; übertragen: beweglich, nicht starr
* Szene Bühne; Schauplatz; Ereignis; über lat. scena »Bühne, Schauplatz« aus griech. Skene »Zelt, Hütte, Bühne«; in der Neuzeit steht das Wort »Szene« meist für eine besondere Verknüpfung oder Zusammenballung in einer Gegend oder Stadt: Politszene, Drogenszene, Filmszene usw.