Hosenboden

Hosenboden, bei diesem Wort erinnere ich mich an einen meiner Lehrer in der Volksschule (6. Klasse). Er bevorzugte die Hosenböden seiner Jungs, um ihnen Respekt und Gehorsam beizubringen. Natürlich mit dem in der Klasse vorhandenen Rohrstock. Und er war nicht zimperlich. Jeden Morgen waren einige Schüler dran, die ihren Hosenboden stramm gezogen bekamen.
Gründe dafür gab es immer.
Sie mußten nach vorne kommen, sich bücken und die Strafe in Empfang nehmen. Dann zwitscherte der Rohrstock heftig auf den Hinterbacken der 12jährigen Knaben, die nach der Züchtigung sich noch vorne hinzustellen hatten.
Ich weiß, was jeder zu ertragen hatte, ich gehörte manchmal auch dazu. Es hat immer heftig weh getan.
Niemand hat dem widersprochen. Es gehörte dazu, auch in der Schule Schläge zu bekommen.

ich bin 17 jahre alt und habe am letzten wochenende folgendes erlebt: ich war mit 2 freunden in holland auf einer spanking party wir machte alte schulerziehung mit dazu bekamen wir alte stoffhosen mit hosenträgern an. der lehrer stellte uns aufgaben wir alberten rum so wie es heute gemacht wird dann mußten wir einzeln nach vorne kommen und wurden übers pult gelegt. durch die hosenträger spannte sich die hose sehr stramm das war ein komisches gefühl-der lehrer spannte die hose nochmal nach so das sie richtig stramm saß. ein irres gefühl-jetzt bekamen wir 30 hiebe mit nem rohrstock auf die gespannte hose- auwei das tat weh aber es erregte uns sehr. schade das es heute sowas nich mehr gibt. es sah toll aus wenn einer übergelegt wird und die hose stramm sitzt-wünsche mir noch öfter so versohlt zu werden aber möchte nicht immer nach holland fahren-ich wohne in 59065 hamm-westf. euer thorsten

Es war bei der Beerdigung des Spanking-Spammers Bernhard-Josef Richter. Es war eine sehr schöne Leichenfeier. Die Genossen von der örtlichen SPD und der AWO waren alle zum Leichenschmaus gekommen. »Wir wollen heute nur Gutes über den Toten reden«, sagte der Pfarrer. »Das fällt uns nicht leicht«, ergänzte Bruder Herbert.

In der folgenden Zeit waren sie hauptsächlich mit der Suche nach frischem Grün und saftigen Früchten beschäftigt. Die kleinen Schnecken wuchsen und immer wieder kam ein neuer Streifen an den Häuschenrand dazu. Aus dem winzigen Schneckenhäuschen mit wenigen Windungen wurde ein Schneckenhaus mit vielen Windungen.

Einer Altherrentunte, sofern sie alt genug ist, sollte man stets das Ärschlein aufreißen. »Absolut nicht.« antworte ich. Nun sind alle Kinder tot und wir gehen nach Hause.

»Muss Benno wirklich kastriert werden?« fragte ich meinen Lehrer. »Ja, er ist unartig und hat es verdient. Es hat noch nie jemandem geschadet.« Mein Po hatte heute Ruhepause, doch das Stöckchen meldete sich: »Po ich will dich versohlen.«

Der Turnlehrer sagte: »Wenn du am Reck hängst, kann ich dein Höschen sehen. Wir sollten mal den Rohrstock fragen.« »Als kleiner Bub hat man mir das Hirn verdreht. Welch böser Frevel.« Alles war kaputt. Mein Hintern war ziemlich voll und glühte in der Finsternis.

hallo da gebe ich dir 100% recht der heutigen jugend (freche und dummen) jungens gehört jeden tag mehrmals der hosenboden stramm gezogen und der arsch versohlt aber richtig so wie früher

Die Namen: Märchen, Sagen, Schwänke u.s.w. sind auch hier im Volke unbekannt, und in der Regel sagt man dafür: Räthsel, Strössel. Das Letztere deutet vielleicht darauf, daß man sie gern in einer gewissen künstlerischen Form, wo möglich mit bestimmten überlieferten Worten erzählt. Das Wort Räthsel scheint ganz denselben Sinn zu haben, wie Gespräch. Gespräch wird nach Emil Sommer in andern Gegenden auch für Sage und Märchen gebraucht, und Räthsel bedeutet in unsern Gegenden auch soviel als das Wort Gespräch in der deutschen Schriftsprache bedeutet. So sagte ein Mann aus Pöhlde, bei dem ich nach alten Ueberlieferungen geforscht hatte, ausweichend: „Jetzt haben die Leute ihre Räthsel von Duderstadt, wo das große Feuer gewesen ist.“ Wenn ich nicht irre, so war es in Lauterberg, wo man (wol besonders die Märchen und Schwänke) alte Schnitzer, alte Schnitzerchen nannte. Auf dem Oberharze selbst bis fast nach Nordhausen hin nennt man die Ueberlieferungen auch „Grundgeschichten“. Sie wollen also den wahren Grund haben, sagte ein Mann in der Gegend von Herzberg, nachdem ich ihm begreiflich gemacht hatte, daß es mir um die mündliche, von den Vorfahren ererbte Ueberlieferung zu thun sei. - In Dorste und andern Dörfern jenseits Osterode nach Göttingen zu sagt man auch „Vertellräthsels“ (Erzählräthsel). - Im Halberstädtischen habe ich für Märchen und Sagen nur den weitläufigen Ausdruck gehört: „Ole Geschichten von Olders her te vertellen“; bestimmter ist auf dem Oberharze der entsprechende Ausdruck: „Ole Vertelligen.“ Wo das Wort Sage einmal vom Volk gebraucht wird, fehlen einer Erzählung gewöhnlich die mythischen Züge und es liegen bestimmte geschichtliche Erinnerungen vor. Werden Märchen und Sagen aufgeschrieben, so werden sie zu „Abfassungen“ und kommen „in die Drucke“.

Wie Albrecht von der gnade Godis herre tu Barboye und greve tu Mulingen bekennen openlicken an disseme ieghenwordigen brive, dat alle die schelinghe und alle die kriche, die twischen den burgern von Halle und uns geweset hefft wentuher, vrünt- liken und ghentzliken berichtet is und gesunet. Disse sune hebben gededinget und ghemaket unse man Wiprecht von Cerwist und Hince von Mosekowe voyt tu Barboye von unser weghene und die vromen lüde Hans Tobyas, Hans Drossan und Hans Beyger bürgere tu Halle von der stat weghene, und dieselven sin ok thüge disser dinghe. Up ein openbar orkunde, dat disse vorbescrevene süne von uns stede unde ghantz ghehal- den werde, so hebbe wie vorgnante here von Barboye unsse inghesegele an dissen brif gehanghen.

Zu beiden Seiten war es von steilen grünen Abhängen begrenzt, welche sich nahe an dem Orte, wo ich lag, zu einem Halbkreise von grasbewachsenen Felsen schlossen, über die hinab zahllose Cascaden hüpften. Doch die Hauptschönheit der Aussicht war das reiche Grün von allen Seiten, und hierin, glaube ich, liegt der eigenthümliche Reiz aller polynesischen Landschaften. Überall unter mir, vom Fuße des Abhanges, an dessen jähem Rand ich unbewußt gelegen hatte, bis in die weiteste Ferne zeigte sich eine solche Masse von Laub in so reichlichem Überfluß, daß man unmöglich bestimmen konnte, welche Baumarten es waren.